觉察是改变的开始。
从思维中解放出来的开始就是认识到你不是一个思考问题的实体
— 思考者
大脑思维只是一个工具，当你做一个观察者观察时你就会开始意识到有一个很大的一片超越思想的智性，思想只是这个智性的一个小方面。你同样还会认识到所有重要的事情，如美貌、爱情、创造力、欢乐、内在的宁静等，都是来自大脑外。你开始觉醒了。
从你的大脑中解放出来。
迈向开悟之旅最为关键的一步是：从思维认同中摆脱出来。
超越你的思维。
你的大脑只是一个工具。它是被用来处理特殊任务的，当这个任务完成时，你就让它处于休止状态。因此可以说，人们80%-90%的思维不仅是重复的，而且是无用的，甚至由于思维的运作障碍和消极本质，大部分的思维都是有害的。如果你观察你的思维，你就会发现这是真的。这还导致了你生命能量的验证损耗。
实际上这种强迫性思维是一种上瘾症。你没法选择停止，它甚至比你还强大。它同样给你一种乐趣，而这种乐趣最终会变成痛苦。
我们为什么会对思维上瘾呢？
因为你认同思考，就是说，你从思考的内容和活动中获取自我的感觉，因为你认为，如果你停止思维活动，你将不复存在。随着你逐渐长大，在你个人和文化环境的制约下，你在脑海中勾勒除了自己的形象。我们不妨把这个虚幻的自我称为”小我“。小我由思维活动组成，只有不断地进行思考它才能存活。”小我“这里指的是虚假的自我，它是我们无意识地认同于思维而产生的。
对于小我来说，当下时刻几乎不存在，只有过去和未来才是重要的–完全颠倒是非。这是因为，当我们大脑由小我掌控时，他是功能失调的。小我尽力使过去发生的事情复活，因为如果没有过去，你将会是谁？它还不断地把自己投射到未来，以确保它能继续存活，并且在未来寻找某种慰籍或满足。它会说：”某天，当这个、那个或其它事情发生时，我就会很好、很幸福、也很平和。“即使当小我看似在关切当下时，它所关切的也不是眼前的当下，因为小我看待当下的方式完全错误–它是以过去的眼光来看的。或者它把当下作为达成未来目的的手段，而这个目的，始终存在于思维所投射出来的未来。观察你的思维，你就会看到小我的这种运作方式。
当下时刻就是解脱的关键。但是，只要你与你的思维认同，你就难以找到当下。
思维的优势不过是意识演化过程中的一个阶段。我们现在就要向下一个阶段迈进，否则，我们将会被已经演变成怪兽的大脑毁灭了。思维只是意识的一小部分你。如果没有意思，思维将不复存在，但是意识的存在不需要思维。
开悟意味着超越思维，而不是下降到思维之下属于动物或植物的层面。在开悟的状态中，必要时你还会运用你的思维，但是运用思维的方式会更为集中、更有效率。你主要为实际的目的而运用思维，但是你会从不自主的自我对话中解放出来，享有内在的宁静。当你利用你的思维时，尤其当你需要一个创造性的解决方案时，你会在思维和静止之间、思维和无念之间徘徊。无念有意识但没有思维。只有在这种方式下，你才有可能进行创造性的思考，因为只有在这种 方式下，思维才有真正的力量。当思维与意识失去联系时，思维会快速地枯竭、变的病态和具有破坏性。
思维在本质上是一种求生的机器。攻击、防范其他的思维，收集、储藏和分析信息–这是它所擅长的，但是这些不具有创造性。所有真正的艺术家，不管他们是否知道，都是在无念的、内在宁静的状态下进行创造。即使最伟大的科学家都声称他们的创造性突破来自于无念状态。
绝大部分人不具有创造性，不是因为他们不懂得如何去使用思维，而是他们不懂如何停止思维。
身体或生命的奇迹不是通过思维来创造和 得以维持的。很明显，有一种比思维更重要的智慧在起作用。
如果你不能 感受到`你的情绪，或者切断了于情绪的联系，那么你最终会在纯生理这一层面体验到它们，它们会以生理问题或 疾病的形式出现。
你被你的思维、喜好、判断以及分析控制得越多，也就是说你的观察者意识越少得话，你的情绪能量得负荷就会越强，不管你是否意识到了这一点。
思维不停地在外部或未来寻求拯救或者满足，以代替本体的喜悦。所有的欲望都来于此。只要我有思维，我就会有欲望、需要、执着、厌弃等，离开了这些就不会有 “我” 的存在。在这种情况下，即使我渴望得到自由或开悟，那也是在未来寻求满足或完整的一种欲望。所以不要努力解放你的欲望或试图 “达到” 开悟的境界。请关注当下，并成为你思维的观察者。不是引用佛的话，而是变成佛，成为觉醒的人，这才是 “佛“ 这个词的含义。
只要你思维认同，也就是说，只要你处于无意识状态，痛苦就不可避免。在这里我主要啊指的是情绪上的痛苦，这也是造成身体上的痛苦和疾病的主要原因。